花溪
花溪是城市和乡村交融之地。在贵阳老东门遗址，当地一个数学老师很热情地邀我坐下聊天，和他聊天十分开心。我说自己喜欢溪流，还喜欢文化底蕴深的地方。他说：“那里有贵州省新的民族博物馆，花溪公园内有溪水，还有文创园，可以了解贵州少数民族文化。”当地的一个大学毕业生听说我是老师还站了起来，贵州人对教师还是很尊重的。老师和学生友好交流很重要，《周易》说“天地交而万物通也，上下交而其志同也”。从贵阳乘202路公交车可以到花溪，有两个妇女要在贵州大学下车，告诉我应该在她们下车后的下一站下车。有文化素养的人，是一个地方灵性的体现，能够产生正向的外部效应，让人心情较为舒畅。我在路边招了一辆摩托车，说好送我到车站后给他10元钱，但到了车站后他没有要我的钱，可见人的行为并不总是趋利的。那人是20年前从四川来的，他说这里气候好，人也好，所以不想回去了。这里环境优美，有山岚叠嶂，有溪水流淌，又有几所大学让古朴和现代并存。大学永恒的价值是传承“独立之精神，自由之思想”，若学者只是趋利避害则不利于整个社会发展。应该激励人们为学术而学术的精神，这对于国家或地区的核心竞争力至关重要。
花溪是一个能够留住乡愁的地方。从花溪车站乘公交车，会经过一片片乡村社区，城市和乡村一体化方便了人们的生活。夜晚来到花溪公园附近，桥边的步行街灯火辉煌，我在步行街找了一家70元一夜的旅馆。河边有老百姓摆摊卖烧烤，有贵阳的烤小豆腐，是将一块很小的豆腐切成5片，放上香油后烤得热乎乎的，10元钱可以吃35块。坐在那里和他们聊天很愉快，他们都是在这里租房子住。卢梭说过，在庄稼人的粗布衣服下面隐藏着一颗善良的心。附近的百姓在这里摆地摊也要收摊位费，亲民的政策即将出台，减税有利于改善民生。他们的收入提高需要城市的发展，城市和乡村是互相帮助的，而现在必须特别强调乡村本身要存在，乡村的文脉应该保存。陶渊明的诗句充满了乡村气息：“清晨闻叩门，倒裳往自开。问子为谁欤，田父有好怀。”“故人赏我趣，挈壶相与至。班荆坐松下，数斟已复醉。……”马歇尔说：“即使大多数邻人都和他一样从事农业，他们也逐渐供给他以良好的道路和其他交通工具；他们并使他有一个市场，在这市场上他能以合理的条件购买他所要的东西，供他自己和家庭用的必需品、舒适品和奢侈品，以及农业上各种必需的用品。他们使他获得知识，给他以医疗、教育和娱乐的便利；他的胸襟日益开阔了，他的效率在许多方面都提高了。如果附近的市镇扩充为一个大的工业中心，他的利益就更大了。他的一切生产物更值钱了；有些他一向丢掉的东西也可得到善价出售。”[1]
第二天看到花溪河水碧绿，河岸边古柳依依，花溪大桥下流水声哗哗，绿水向山中流去，连绵的将军山像强健的武士。花溪大道边有十里河滩，离花溪大桥不远。进入公园，就看到绿水从桥下弯转流来，河里布满水草，河中有石头，河水金光荡漾。十里溪水蜿蜒，河水是那样绿，河中水草丰茂，河边处处可见到田园。山上流下的泉水形成一条条小溪，明亮的小溪边长满绿草。九月的阳光是那样灿烂，有时遇到大人带着小娃娃散步，有时看到人们用小漏网在溪水里舀鱼。美丽的十里河滩，仿佛仙境一般，贴近人们的生活，当地的人是那样悠闲，可以随时感受世外桃源的魅力。溪水边有人家，山上有明朝的布依族古寨，那是自然形成的少数民族村寨，村口风雨廊上有卖小吃的，一片热闹。溪水边有孔子学院，天人合一的儒家思想和崇尚自然的民族文化是相通的。这里有贵阳烤豆腐和炸土豆，民风十分淳朴，自然与灵性让人留恋。
花溪公园百步桥
“花溪公园”几个字很典雅。公园内有小广场，前面是树木、花草、荷塘，草地中有各少数民族人塑像。溪水明亮，鸟声如潮，柳枝招摇，树木倒映在绿水中。水中鸟儿嬉戏，雨丝细细的，河中形成一圈圈水波，四面尖尖的小山上绿茸茸的。放鸽桥曲曲折折，掩映在芦苇中。在桥上看到溪水一片片，隐现在小洲和绿树中，青翠的小山顶上有小亭。1960年5月，周总理访问东南亚各国，曾下榻公园西舍，并在桥上放飞和平鸽。桥那边遍布芙蓉洲，沙洲、礁岛和石拱桥错落有致，水中小岛上绽放着红艳艳的花。马鞍桥散发出古韵，石板桥面上布满青苔，此桥是清朝举人周奎为激励本地青年用功读书而建的。梁漱溟教授认为，中国社会“政治上经济上各种机会都是开放的。……而行行出状元，读书人固可致身通显，农工商业亦都可以白手起家”。[2]马鞍桥两边碧水潺潺，湖中礁岛上木芙蓉很耀眼，洲上有一片参天古柳。走过马鞍桥，绿洲上古木高大，平湖里是一片宽阔的碧水，长长的石板桥下有白闪闪的水隆隆穿过。百步桥在芦苇丛中，由130多个石墩组成，湖水从一座座石墩间流下，在礁石中曲折流向花草幽深处。百步桥那边有小亭，亭边怪石嶙峋，绿竹一片，有刻于乾隆年间的麟山碑。沿着大道而回，两边是古柳，河里是芙蓉洲，有荷塘一片，里面布满睡莲。公园由清朝举人周奎始建于乾隆五十二年（1787），1937年作为公园开始建设，1940年建设完成时称“中正公园”，放鸽桥边有抗日将领戴安澜将军之墓，增添了花溪公园的人文底蕴。
从高坡乡到花溪的汽车上，听司机说花溪的天河潭好玩，但我认为自然的村落才更加接地气，人为的旅游度假区我很少去。在青岩古镇外住的是80元一夜的家庭旅馆，那里可以和主人聊天。天河潭景区内楼房雅致，最便宜的宾馆是200元的。一家餐馆在热情地吆喝，一碗盖饭要48元，另外一家有15元一碗的冬瓜排骨饭。遵义老板的羊肉面一碗15元，一个门面一个月房租是3000多元。络绎不绝的人们很兴奋，让我增加了对这体验品的信心。夜晚，路上有游客说：“哎呀，天河潭，天河潭，早就听说你，今天总算来了。”楼舍林立，钟声悦耳，天河潭的路都由细细的沙子铺成。早上天是那么蓝，云是那样白，九月的朝阳让人舒畅，有游客说：“秋天来了，秋天来了，秋高气爽啊。”一片精致的楼房边，白闪闪的湖水在风中荡漾，湖与天都是一片蔚蓝。湖的四周是草坪，石头上写有“天星湖”几个字。湖水如蔚蓝的天空，湖中荷叶亭亭，荷花依然艳丽。小山坡上一片绿，堤上的花一片红。湖边有栈道，湖中有石堤，水里有满眼的石头。湖波荡漾，荷花招摇，楼阁玲珑仿佛浮在水中。湖边绿草地一片片，小土坡上处处是茶树、枫树、樱花树，红的、绿的、黄的，颜色是那样耀眼。石头高耸如壁处，有一大片白水如布，水声远远地就可以听到，下面的石子上是欢快的泉水，在阳光下白闪闪的。瀑布边的山坡上，红艳艳的一片是海棠花，靛蓝的一片是薰衣草，金黄的一片是满天星。小山坡顶上有圆形小广场，中央的花坛五颜六色，四周的水池如镜，蓝天是那样近，远处群山叠翠。我羡慕陶渊明在乡村能够与自然亲近：“露凄暄风息，气澈天象明。往燕无遗影，来雁有余声。”
从山上下来遇见公园的保安，他说还有老景区是完全自然的。到老景区的路上，两边是小山坡，山上有梨树和枫树，鸟声婉转，阳光明媚，秋风送爽。从大门下到峡谷，有一片桃树林，林中的知了是那样欢快。溪水碧绿，隐现在茂盛的草木中，河上有白色的两孔桥。在桥上看，溪水浅浅的，河床里有沙土，河边有石子，处处芦苇摇动。那山腰中有一片白瀑，一股股白水从洞口流出，瀑布的声音如音乐，河里溪水一股股，绕过一片片石子奔流。过了桥，走在石子路上，一边是山壁直立，一边是溪流哗哗，溪流边有古柳。沿石阶而上，一片绿水在平平的河中流，最后落到绿茵茵的潭中。路平坦处，草地一片，松树遮阴，蝴蝶翩翩，草木中碧水潺潺。大桥处，河面开阔，水流缓缓，岸上有海棠花，映在水中一片红。走过一片幽深的环山木，忽见碧水明亮，水声哗哗，高大的美人山上瀑布一条条。那山边的湖水碧绿，从岩石上奔流而下。前面喧闹处是绝壁，有水车和香粑车转动。泉水从山洞滚滚而出，层层叠叠而来，飞溅如烟。陶渊明有诗句：“气和天惟澄，班坐依远流。弱湍驰文鲂，闲谷矫鸣鸥。”不少地方农村的地下水已经污染，贵州的山泉依然清澈明亮，让人感到人与自然无比和谐。
[1]〔英〕马歇尔：《经济学原理》（上卷），朱志泰译，商务印书馆，2011，第201—202页。
[2]梁漱溟：《中国文化要义》，上海人民出版社，2018，第222页。