序言

南希·贡琳

比较之下，古代的许多城市与现代城市具有一些共同特点：人口众多、分布密集、人员混杂；有集中而复杂的经济政治功能；是宗教中心，也是新型意识形态的枢纽；还有其他许多特征。但是，古代城市又存在一个明显的不同点；它们没有夜间的常规照明。直到19世纪，电气照明才照亮了世界各地的大小城市，从此再无倒退。现代都市的夜晚灯火通明，考古学家在重建历史的时候可能会忽略，曾经的城市之夜晦暗无光。

本书是探索研究历史新维度系列的第三本：“对夜晚的考古”（Gonlin and Nowell 2018；Gonlin and Reed 2021）。另一个与本研究在逻辑上呈现一致性的视角来自古代照明学，即对“前现代照明设备”和光的研究[2]（International Lychnological Association 2021）。在关注城市生活的夜间维度的同时，对城市居民如何照亮夜晚的考量同样至关重要。黑暗伴随着夜晚，也伴随着由自然（例如洞穴）和文化构建的或神圣或世俗的聚集场所，例如寺庙和小酒馆的内部空间。在分析城市生活时，夜晚、黑暗和照明这几个主题不仅构成了一个全面的框架，还为考古学家提供了更多视角，以加深我们对建筑环境、人工遗迹、图像学及古代文献所呈现出的复杂性和非对称性的审视。

本书的作者们以不同的维度探索着这些主题，也给我们带来关于城市生活的新颖洞见，以增进我们对古人的理解，他们是如何从城市生活的物质和精神两个层面适应黑夜的。本书由论文组成，它们首次发表于2019年在新墨西哥州阿尔伯克基（Albuquerque）举行的第84届美国考古学会（the Society for American Archaeology）年会。考古学界悲闻一位与会者，著名的安第斯学家约翰·W.雅努塞克博士（Dr.John W.Janusek）去世的消息。安娜·根格里奇博士（Dr.Anna Guengerich）说，夜晚是约翰最喜欢的时间。安娜告诉我们，约翰在世前已完成一篇关于夜晚主题的文章，由是本书才能如此幸运地获得约翰和安娜撰写的一个章节，关于蒂亚瓦纳科（Tiwanaku）及其夜晚。本书旨在纪念约翰和他对夜晚的钟爱。

其他古城和文化也各有特色（卡霍基亚、查科峡谷、古典玛雅、埃及、美索不达米亚、萨莫色雷斯、特诺奇蒂特兰和瓦里），尽管我们并不认为本书提供了对夜晚主题的全方位讨论。众多学者曾受到邀请为此主题做出贡献，但只有少数勇者响应了号召。还有许多工作等待着我们，本书仅仅是一个开始。

我们感谢安德鲁·贝德纳尔斯基（Andrew Bednarski）编写了索引，这是一项琐碎又艰难的任务，但他欣然承担。也非常感谢科罗拉多大学出版社（University Press of Colorado），我有幸在许多项目上与他们的工作人员展开合作。感谢我们优秀的匿名审稿人，是他们提供了批判性意见和建设性反馈。还有我们的作者，他们对修订工作反应及时，对出版过程保持耐心，这些都值得称赞。