自·序

《晋书》云：“扁鹊造虢而尸起……仲景垂妙于定方。”世皆知仲景之“对病真方有神验”，惜遗文远旨，代寡能用，经方难精，由来尚已。

而精用之要，首在探源，夫仲景之学，方源《汤液》，法出扁鹊。《汉书·艺文志》言：“经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之于平。”故伊尹撰用《本草》以为《汤液》，仲景源出《汤液》以为《伤寒》；且《伤寒论》开篇即曰：“中世有长桑、扁鹊”“余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也”，仲景思求经旨，演其所知，尽察幽微，探其理致，得以见病知源，疗治明悉，而成“千古医方之祖”。

为挖掘还原仲景经方医学体系，编者溯本追源，以经解经，秉伤寒法脉贯六经微旨，启汉唐宝典传二旦遗篇。探究《伤寒论》开篇“辨”之玄机，阐明经方津液、营卫、三焦、胃气、精气五大生理基础，提炼水火气血四大病理证型，归纳里邪出表、阴病转阳两大施治法则，明确阴阳自和病必自愈之疾病痊愈规律。释表束三个层面，以期伤寒主旨得明；述阳明清热四法，以使火证条分缕析；阐少阳四大病机，以解半病往来之惑；辨卫阳真阳实义，以别少阴表里异同；论太阴兼有中风，以理杂病层次渊薮；审厥阴真类之别，以析古今聚讼疑案。倡四饮大论，知晓津液输布离合；重表位表邪，燮理正邪疏导出路；有法有方，原方原量，尊古炮制，复原经药。坚持遵循“知行合一”“无一字无来历，无一字无出处”之治学与临证理念，在临床一线带教授徒多年。一门深入，廿载未懈，十历寒暑，八易其稿，讲义撷菁，汇成此书。虽属愚者千虑之一得，但为仲圣继绝学、为经方续慧命之碧心，如鱼向海、如水归壑、如玉壶之对冰鉴也！

许家栋

庚子年书于山东五莲山麓