书序

蔚县窗花是现今蔚县剪纸的老名、俗名。时移世易，大约在20世纪50年代，蔚县剪纸成为蔚县窗花的新名，其内在的本质和外部的特点是丝毫未变的，所以本书中既有“窗花”的提法，也有“剪纸”的提法。“蔚县剪纸从中国遗产走向世界遗产，完全是因为它自身的魅力，因为它所代表的中国剪纸的博大精深，因为它在世界文化遗产中的国际水平、世界价值、全球意义、人类高度一样也不缺。”(1)

仿佛是一个巧合，70多年前的蔚县剪纸史考记载、30多年前的蔚县剪纸民间传说记录，与20年前的蔚县剪纸老人口述，都把蔚县剪纸的起源定于清朝光绪年间。本土的蔚县人用刻刀、毛笔、颜料和纸张，经过一系列纯手工艺流程，做出最早期的蔚县剪纸，又经后世杰出的剪纸艺人的去粗取精，终于创造出完美的蔚县剪纸。蔚县剪纸是蔚县人民的一个伟大创举，这个创举的产业意义是将一门剪纸手工艺发展成了产业，社会意义是极大地丰富了民间年俗吉庆的窗户装饰，在原本几乎是单一红色的中国剪纸中，增添了一个新品种——“染色剪纸”，中国剪纸因它的诞生而更加绚丽多彩。同时，发展积淀出一种剪纸文化——蔚县剪纸文化，即以蔚县剪纸为核心的蔚县民间审美生活方式与生产方式共生的社会形态，是蔚县剪纸物质形态总体及其寓意的文化精神总体的融合体。饱含文化内涵的蔚县剪纸一直伴随着社会生产力与生产关系的发展而发展，一直伴随着人们社会生活方式的演变而演变。

史话，是用说故事的形式讲述历史真实的一种文学形式。《蔚县窗花史话》一书采用了史话的形式，向读者讲述蔚县剪纸的“前世今生”，讲述那些人的故事、那些事的故事；介绍蔚县剪纸所用主要工具和材料；剖析蔚县剪纸代表人物王老赏的艺术成就及其艺术特点；分析蔚县剪纸的经典代表作“戏曲人物剪纸”“花卉剪纸”的本质；重点剖析“蔚县剪纸文化”的内涵；还介绍了文化名家对蔚县剪纸研究成果的评述。从另一个角度看，本书在客观上算是一份蔚县剪纸的艺术档案，一份蔚县剪纸艺人的艺术档案。这份档案是在从长远角度为非物质文化遗产保护做一点事情，既服务当下，又利于蔚县剪纸文化积累、张家口地方文化积累、中国民间剪纸文化积累。

蔚县剪纸属于非物质文化遗产，对于它的保护和传承需要遵循一条原则：既要知其然，也要知其所以然。唯有如此，方能从浅层地欣赏蔚县剪纸，上升到深层地了解蔚县剪纸。“所以然”地了解蔚县剪纸是一种文化自觉，体现了一个国家、民族、群体、个人对自己文化的自识、自信、自知的境界。只有实现了在这种文化自觉境界下的保护与传承，才可保证文化遗产的生生不息。

当读者翻开本书，收获的不仅是对蔚县剪纸欣赏力的提升、文化自觉境界的提升，更是以前两种收获为基础的精神境界的提升。

贺宝贵，郝志熹

2021年1月于张家口

(1)　向云驹．文化自觉的境界［M］.百花文艺出版社，2011.