第74章 『再探封神』
说起《封神演义》，首先讲两个关键人物，姜子牙与赵公明，截取几段原文如下：
姚天君曰：“不动声色，二十一日，自然命绝。子牙纵是脱骨神仙，超凡佛祖，也难逃躲。”
姚天君让过众人，随入落魂阵内，一土台；设一香案，台上扎一草人，草人身上写姜尚的名字；草人头上点叁盏灯，足下点七盏灯，上叁盏名为催魂灯，下点七盏名为捉魂灯，姚天君披发仗剑，步罡念□呪，於台前发符用印，於空中一日拜叁次；连拜了叁四日，就把子牙拜的颠叁倒四，坐卧不安。
杨戬在恻，见姜丞相或惊或怪，无策无谋，容貌比前大不相同，心下便自疑惑：难道丞相曾在玉虚门下出身，今膺重寄。
又过七八日，姚天君在阵中，把子牙拜去了一魂二魄。子牙在相府，心烦意燥，进退不宁，十分不爽利；整日不理军情，懒常眠，众将门徒，俱不解是何缘故。
子牙只得勉强出来，升了殿，众将上殿，议论军情等事。子牙只是不言不语，如痴如醉。
言休烦絮，不觉又过了二十日；姚天君把子牙二魂六魄，俱已拜去了；止剩得一魂一魄。
不言众将在府中慌忙，单言子牙一魂一魄，飘飘荡荡，杳杳冥冥，竟往封神台来。
以上是关于姜子牙的。
陆压揭开花篮，取出一幅书：“写得明白，上有符印口诀，依次而用，可往西山立一营，营内一台，结一草人，人身上书赵公明叁字，头上一盏灯，足下一盏灯，脚步罡斗，书符结印焚化，一日叁次拜礼，至二十一日之午时，贫道自来助你，公明自然绝也。”
子牙披发仗剑，脚步罡斗，书符结印，连拜叁五日，把赵公明只拜得心如火发，意似油煎，走头无路，帐前走到帐後，抓耳挠腮。
且说子牙在岐山拜了半月，赵公明越觉昏沉长睡，不省人事。太师入内帐，见公明鼻息如雷，用手推而问曰；“道兄你乃仙体，为何只是鼾睡？”
以上是关于赵公明的。
两人共同点是都被下过咒。姜子牙是人体，赵公明是仙体，他们被下咒是有区别的。
姜子牙头上点三盏灯，足下七盏灯，代表人的三魂七魄。
赵公明是头上一盏灯，足下一盏灯，代表仙的一魂一魄。
前面我讲过，寄生灵魂和我们的灵魂不是一路的，所以姚天君拜走的姜子牙二魂六魄，就属于寄生灵魂，剩下姜子牙本体的一魂一魄无处安身。
所以说人类正因为有二魂六魄的寄生灵体，才会被干扰，思想经常被打岔，连睡觉也无法安静，从《封神演义》也可以看出，在我得出结论之前，古人早已尽晓。
说起《封神演义》作品本身，也很奇怪，这部作品简直就像儿童读物，纣王头脑简单，对妲己的荒诞建议言听计从，其它情节一样幼稚，是作者水平太低吗？我看不像，我认为《封神演义》本质上就是洗脑，用极端的笔法，歌颂胜者，丑化败者，很显然，那场战争极为重要。
从元始天尊，老子和通天教主这种最高级别的神仙也加入战争来看（当然不可能是他们本人），可能暗指高层空间发生了规模空前的现代化战争，因为我对书中花样百出的法宝更感兴趣，咱们试作比较：
各种投掷类的法宝，类似各型号的炮弹，炸弹和导弹。
能在空中击落对方法宝的法宝，类似反导弹防御系统。
三头六臂的罗宣，向西岐城里发射的万里起云烟，类似火箭弹。
哪吒三头六臂风火轮，类似挂载了弹药的武装直升机。
几个魔头制造瘟疫，类似生化武器。
再看看《西游记》
神仙妖怪驾云作战，类似战机的角逐。
孙悟空手里的金箍棒，能化成千百条，类似分导弹头。
孙悟空的筋斗云，类似导弹发射后在空中调整姿态。
一个筋斗十万八千里，类似现今最强大的高超音速导弹。
如来的五行山，类似太空中的卫星压制或利用小行星撞击。
对比《封神演义》与《西游记》你会发现，《封神演义》使用了大量陆基武器攻打各阵，更符合在某星球上攻城掠地和残酷的巷战，而《西游记》的拼斗往往在空中，法宝能够降服对方，很像战机被击落后飞行员跳伞逃生。
再说回《封神演义》。
十二金仙被削去顶上三花后，上师教给他们纵地金光法，请注意那个“纵”字，和土行孙的“行”字有本质的区别，土行可以看做挖战壕，而纵地是垂直向下的，难道暗指对方动用了核武器，只好到地下深处躲藏？
《封神演义》中还有一类攻击武器，直接针对灵魂的攻击，比如阴阳镜，落魂钟，戮魂幡，幽魂白骨幡，六魂幡等，我们可以理解成各种干扰设备，如果不是，也许就真是能直接击杀人类灵魂的高级武器了。
还有更为异类的武器，那个化出金桥诱使殷洪入画后一抖变成飞灰的太极图，象不象科幻小说《三体》里的二向箔降维打击？
前面所讲的对姜子牙和赵公明下咒，则比现代战争中的斩首行动更可怕，能把敌对者首脑弄得迷迷糊糊，颠三倒四，下属还不敢多问，肯定会严重影响战局，难道是寄生灵魂或其它灵体参于其中？
水平有限，我只是胡乱猜测，如果真有所指，我想也不一定发生在人类空间，很可能发生在另外空间或宇宙更深处，因为地球人必须在谜中，真相必须隐瞒，为争夺人类肉体基数，地球上势力的分布更象是谈判桌上得来的，谈判的砝码不在谈判桌上，而是在另外空间的战场。
我只是提供个思路，说的对希望高人们再加探索，说的不对大家就当成开脑洞的笑谈好了。