中元作 〔一〕

絳節飄颻空國來，中元朝拜上清迴 〔二〕 。羊權雖得金條脫，温嶠終虚玉鏡臺 〔三〕 。曾省驚眠聞雨過，不知迷路爲花開 〔四〕 。有娀未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒 〔五〕 。

〔一〕 中元：陰曆七月十五日爲中元節，道觀寺院在這天大作齋醮，作盂蘭盆會，置百味五果于盆中，延僧尼誦經施食，以解脫餓鬼之苦。見《歲華紀麗·中元》。

〔二〕 絳節：使者所持的紅色符節，節上有毛，隨風飄摇。空國來：京城中人全來了。上清：道家仙境，指道觀。

〔三〕 萼緑華以晉升平二年十一月十日夜降羊權家，贈以金玉條脫（手鐲）各一枚。見《真誥》。東晉温嶠從姑劉氏有一女，屬嶠覓婚，嶠有自婚意，因下玉鏡臺一枚作定物。及婚，女以手披紗扇，大笑曰：“我固疑是老奴。”見《世説新語·假譎》。兩句指雖得女方贈物，但不能成爲婚姻。

〔四〕 雨過：夢中雨過，用楚王在高唐夢見神女典。迷路：東漢劉晨、阮肇入天臺山採藥迷路，遇兩仙女，相邀回家。見《幽明録》。此兩句指有人入道觀與道姑歡好。

〔五〕 有娀：《離騷》：“望瑶臺之偃蹇（狀高）兮，見有娀之佚（美）女。吾令鴆爲媒兮，鴆告余以不好。”兩句指有娀女不像仙山的仙女那樣相隔遥遠，仙女還可請青雀去問訊，有娀既近，怎麽請鴆鳥作媒，鴆鳥既認爲不好，即不能成爲配偶。

馮浩按：“此亦爲入道公主作。”皇帝派使臣持絳節來，她又去朝拜上清，這裏點明是入道公主。羊權兩句指入道公主有情人，但既已入道，故不能成婚。雖不成婚，但已與情人有好會，所以是諷刺。有娀不遠，請青鳥作媒怎樣，却讓鴆鳥作媒，終於不合。仍回到入道不好婚配。

對這首詩，有一種説法，認爲指商隱與入道公主有私。按商隱《碧城》三首寫入道公主，是諷刺。這首詩寫入道公主，也是諷刺。“聞雨過”用巫山神女來比入道公主，“爲花開”用劉、阮與仙女同居來比入道公主，都是諷刺。寫“聞雨過”，商隱只是聽人説，没有碰見神女，更可證與商隱無關。