城堡、王宫和陵墓

穆斯林入侵者从中亚和波斯带来了大批建筑师和工匠，也带来了风格鲜明的伊斯兰教建筑技术，从而开创了印度建筑的新纪元。与性格温和的印度本土宗教相比，性格更为进取强悍的伊斯兰文化在建筑上呈现的是另外一种路数。

在古代印度，神权远高于皇权，国王们都把大量钱财投向宗教建筑，早期的皇家建筑多用木和砖，因此也没留下太多。

当穆斯林入主印度后，情况发生了变化，伊斯兰教的国家很多都是政教合一的国家，甚至脱离了最高宗教哈里发的控制，皇权占据了最重要的位置。因此从13世纪德里苏丹国开始，利用当地的红砂岩和大理石修建了无数的皇家建筑。

▼阿格拉，清雅典丽的泰姬陵

印度教建筑受希腊建筑模式的影响，多呈方形平顶加密集的横梁和立柱，线条平直，极少曲线，设计凌乱繁杂，同时过于注重外部装饰而忽视内部空间的营造。而穆斯林的皇家建筑则大量使用了穹隆顶和拱形券门，建造了洋葱头般的顶部和弯弯的拱形门窗，那飘逸轻灵的弧线使建筑充满了柔美的风采，设计充满了精确的几何图形和完美的对称。建造穹隆也将传统叠涩法改成更为地道的拱券法。由于伊斯兰教拒绝偶像崇拜，在外部装饰上舍弃了印度教建筑复杂庞大的神像雕刻与雕像，替代以简洁的图案化的镂刻，并将各色天然宝石、钻石和镜片用镶嵌等细致的表现手法镶贴在洁白的大理石墙上，形成一种清新又不喧宾夺主的风格，不以局部入胜而以整体气势取胜。穆斯林建筑对内部空间的营造也更加讲究，一改印度教建筑的幽暗封闭仄逼，而是明亮开放更接近现代布局。

▼卡久拉霍，神庙上繁密复杂的雕刻

▲焦德普尔，乌迈德·布哈旺王宫

皇家建筑主要是城堡、王宫和陵墓，前两者主要是用于生前现世的居住和使用，作为一国之君固然可以举一国之力来精修自己的住所。基于安全考虑，城堡往往选择建于山坡之上，筑以高大的城墙与城门，增强防卫功能的同时以壮声势，里面主要由公共接见厅（Diwan-i-Am，也称勤政殿）、私人接见厅（Diwan-i-Khas，也称枢密殿）、寝宫（Khas Mahal）、皇家浴室、皇家私人清真寺（如果是印度教国王则会修印度教神庙）这几部分组成。王宫一般建于平地，内部布局与城堡基本一致。印度众国林立，不论是穆斯林国王还是印度教国王，都修建了大量的城堡和王宫，留下了一笔丰厚的建筑文化遗产。

▲阿格拉，Itimad-ud-Daulah

对死亡的看法和注重来世，使得历代穆斯林国王均大修陵墓，且采用的都是最先进的技术和工艺。陵堂高大的穹顶营造出比王宫更雄伟壮观的气势，逝后荣光更甚于生前。陵墓的总体风格统一为伊斯兰风格，如内凹拱形大门、穹隆顶和券窗等，但同时融合了印度教建筑的元素，如顶部建有数量不一的印度教风格的透空圆亭，形成一种奇异有趣的混搭风格，每座陵墓造型各不相同，艺术个性鲜明。而陵前的莫卧儿式花园，其十字形喷泉和方格状的设计已成为一种伊斯兰园林风格的范本，对往后的花园设计产生了巨大的影响，甚至现代园林设计都有其影子。

►焦德普尔，梅兰加尔城堡