第8章 弟子规（选句）(7)

赵国君臣也明知秦王没有诚意，只是想霸占和氏璧，但是强大的秦国是弱小的赵国得罪不起的。君臣正在不知所措时，蔺相如毛遂自荐要带着和氏璧去见秦王。后来演绎了著名的“完璧归赵”的历史故事。

完璧归赵之后，秦王积怨在心，一定要侮辱一次赵王。他邀请赵王到两国边界上举行生日庆典。赵王知道秦王一定不会轻易放过自己，于是将赵国著名的文臣蔺相如、武将廉颇一起带去赴宴。

蔺相如陪着赵王赴宴，武将廉颇带着重兵在城外守候。宴会上，秦王故意要赵王弹琴，然后命令自己的史官记下来，说某年某月某日赵王为秦王弹琴。很明显，秦王是想用这种方式羞辱赵王。

正在赵王感到羞辱的时候，蔺相如拿起一个瓦缶，来到秦王旁边，跪下说：“听说秦王很会敲瓦器，现在请秦王为我们赵国国君敲瓦器来祝寿。”秦王听了拍案大怒，蔺相如丝毫不畏惧，他向前走两步，拿着瓦器怒目贲张地对秦王说：“我们现在近在咫尺，你若不答应，我要跟你同归于尽。”

秦王看到这种情势，吓得不敢动，旁边的军士怕伤害了自己国君，也不敢轻举妄动。在这种形势下，秦王无可奈何就敲了敲那个瓦器，蔺相如马上对史官说，请你们记下来，某年某月某日秦王为赵王击缶。

看到这种情形，秦国的大臣们跃跃欲试想要动手，但知道廉颇将军带着重兵把守在边界，权衡再三，终于没敢动。

蔺相如的机智勇敢令赵国国君非常赞叹，回到赵国，赵王再次提拔蔺相如，位置在将军廉颇之上。廉颇是举国敬佩的武将，蔺相如一下子比他的位置高，他很不服气，心想：我为赵国出生入死几十年，蔺相如光凭几句话，竟然骑到我的头上！他扬言要羞辱蔺相如。

蔺相如知道这个消息后，一点都没有生气，反而处处躲避廉颇，他甚至托病不上朝，以免和廉颇见面会发生不愉快。有一天，蔺相如坐车出去，迎面遇见廉颇将军的马队，蔺相如赶紧恭恭敬敬地将自己的车马撤回来。他的门客很不服气，对蔺相如说：“我们是因为你机智、勇敢、正义才投在你门下，怎么你见到廉颇竟然变得如此胆小如鼠呢？”蔺相如见门客这样说，就问他们：“廉颇将军跟秦王比，哪个更厉害？”门客说当然是秦王更厉害。蔺相如说，“我连秦王都不怕，怎么会怕廉颇将军？我避让他完全是为了国家着想啊，我和廉颇将军一文一武，是赵国的顶梁柱，我们两人配合默契，其他大国才不敢欺负赵国。假如我们两个争斗起来，两败俱伤，我们的国家就会处于危难状态，所以，我一定要想方设法和廉颇将军保持和睦。”

廉颇也是个有见识的人，蔺相如这番话传到他耳朵里，他的内心非常惭愧，知道自己错了，决心忏悔，负荆请罪。从那以后，廉颇和蔺相如成为生死之交，两个人互相尊敬，忠心耿耿，联手辅佐赵王。

人有短①，切莫揭，人有私，切莫说；道人善，即是善，人知之，愈思勉②。

【注释】

①短：这里指缺点。

②勉：尽力，努力。

【译文】

别人有缺点，不要去揭穿；别人的隐私，切忌去宣扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加努力。

【历史故事】

子贡赎人与子路受牛

春秋时期，人与人之间有高低贵贱之分，人可以像牲口一样被卖来卖去。鲁国的国君很慈悲，颁布了一道法令：不管哪个鲁国人，在国外看到被卖作奴婢的同胞，花钱把人赎回来，回到鲁国就能得到国家给予的金钱和名誉双重奖励。这道法令施行了很多年，流落他乡的鲁国人因为这道法令得以重返家园的不计其数。

孔子的弟子中，有一个叫子贡的，善于经商，非常有钱。子贡又是慷慨仁义之士，无论对老师孔子还是对其他人，都乐意解囊相助。有一回，子贡出门经商，从国外赎回来很多鲁国同胞。回到鲁国后，他没有接受国家的奖励，一来他觉得自己不需要这笔钱，二来自己非常愿意为国家分担赎人的资金。

子贡的行为得到了大家的一致称赞，大家都觉得他非常仁义，非常慈悲。只有老师孔子听到这件事以后，不仅把子贡大骂一通，而且还说子贡的做法简直是伤天害理，切断了很多鲁国落难同胞重返故土的路。

子贡觉得很委屈，向老师请教。孔子说：“世间事，不过义和利两个字。”鲁国的法律，彰显的是人们心目中的一个“义”字。只要大家看见落难的同胞能生出恻隐之心并且不怕麻烦去赎人，把同胞带回国，那他就是完成了一件善举。为鼓励这样的善行，国家给出一些相应的补偿和奖励，目的是让大家赞扬这样的善行，不让做善事的人受到经济损失。这样一来，愿意做善事的人就会越来越多。

在孔子看来，子贡的所作所为，只是让他自己赢得了更高的赞扬，但却同时拔高了大家对“义”的要求。以后那些赎人之后拿了国家奖励的人，可能再也得不到大家的称赞，甚至可能会被大家嘲笑，责问他们为什么不能像子贡一样为国分忧。

因此，孔子说子贡的做法不但不是善事，反倒是最为可恶的恶行，所以他要大骂子贡，担心自子贡之后，很多人会对自己落难的同胞视而不见。因为很多人都不会像子贡那么有钱，很多人在国外赎回同胞后，都希望能拿到国家的奖励。如果他们因为拿国家补偿而被人唾骂，那么他们便很可能不会再像以前那样积极地救助落难同胞。如果真是这样的话，很多鲁国人就不能返回故土。

和子贡相反，孔子的另一弟子子路的一次善举得到了孔子的大力称赞。有一天，子路走在路上，看到一个人掉进了水里快要淹死了。子路二话没说，马上跳到水里把那人救了起来。这个差点被淹死的人被救起后，非常感谢子路，就把他的牛牵过来对子路说：“感谢你将我从危难中救起，这头牛送给你。”子路没有推辞，很欢喜地把牛牵走了。子路的行为，得到老师孔子的大大赞赏。

在一般人的意念中，觉得子贡不受赎金应该受到称赞，子路虽然做了好事，但牵走了人家的牛，子路的行为跟子贡比，好像略逊一筹。但是孔子对子路说：“你这样做是非常对的，往后一定有更多的人像你一样，看到别人危急都会奋不顾身去救人，因为他们从你身上看到了善有善报。所以，我要称赞你。”

扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且①作②；善相劝，德皆建，过不规③，道两亏④。

【注释】

①且：就，不久。

②作：产生。

③规：规劝。

④亏：欠缺、短少。

【译文】

宣扬别人的短处，是一种恶行。如果宣扬得过分，会惹出祸患。朋友之间应该互相劝善，共同建立良好的品德修养，如果有错不能互相规劝，对两个人的品德都会有损害。

【历史故事】

触龙劝说赵太后

战国时候，赵太后掌管赵国政权，那时，强大的秦国准备攻打赵国。赵国赶紧向关系较好的齐国求援，齐国表示愿意出兵救援，但出于多方面的考量，要求赵太后把她宠爱的幼子长安君送到齐国做人质。

赵太后左右为难，一边是国家安危，一边是对幼子的宠爱，她在纠结中迟迟不做决定。大臣们心急如焚，极力劝说赵太后把长安君派到齐国做人质。赵太后非常生气，对大臣们怒喝道：“以后谁再在我面前提让长安君做人质这件事，我一定当面唾他的脸。”

众大臣都不敢再言。有一天，德高望重的老臣触龙求见赵太后，太后料想他肯定又是为派长安君去齐国做人质这事而来，便气冲冲地接见了他。谁知触龙见到太后，只聊家常，只关心太后的身体，只字不提人质的事。

赵太后见他不是为人质之事而来，心情舒缓很多，君臣二人，你一言我一语，只说生活起居的琐事，互相关切着对方。触龙见太后的怒气渐渐消了，心情也愉悦了，就对太后说：“我有个最小的孩子，名叫舒棋，虽然他不怎么成材，但是我很宠爱他。我现在已经老了，我想求您让他来皇宫做一名侍卫，恳请您能应允。”

太后说：“可以啊，他多大了？”触龙说：“年纪不大，十五岁，但我希望在我死之前把他托付给您。”太后感叹地说：“真没想到男人也这样宠爱自己的小儿子。”触龙说：“男人宠爱自己的小儿子可能比女人还厉害。”太后笑着说：“应该不会，女人宠爱小儿子比男人厉害。”

触龙见太后笑意盈盈的，便进一步说：“真正疼爱子女的父母，会替他们做长远打算。”赵太后点了点头，表示赞同。触龙随即话锋一转说：“但是我觉得太后您为自己的儿子打算得不够长远。”赵太后大为不解。

触龙说：“从古到今，为什么能够世代继承王位的王子王孙非常少呢？不是因为他们没有能力，而是因为他们地位虽高，却没有为国家建立过功勋，他们执政以后，在大臣和民众中没有说服力，因此难以长久地继承王位。”

“如今，太后将长安君的地位抬得很高，给他很好的封地、很多的财宝，却不让他为国家立功，等太后百年之后，长安君凭什么在赵国立足呢？所以我认为太后您虽然爱长安君，但是您替他打算得不够长远。”

听完触龙的话，太后犹如醍醐灌顶，立刻为长安君准备了车马随从，送他到齐国做人质，齐国随即答应援助赵国。

凡取与①，贵分晓②，与宜多，取宜少；将加人，先问己，己不欲③，即速已④。

【注释】

①取与：取得与给予。

②分晓：清楚。

③己不欲：自己不喜欢的事情。

④已：停止。

【译文】

财物的取得与给予，一定要分辨清楚，给的要多，拿的要少。强加于人的事，先要问自己喜不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。

【历史故事】

感恩

春秋时期，赵盾是晋国的大臣。他为人耿直、心地善良。他一生救济了很多的人，很多人都感念他的恩情。同时他又是一位敢于直言进谏的臣子，经常指责国君的过失，久而久之，国君视他为眼中钉，想要诛杀他。

于是，国君便假意请赵盾喝酒，在酒宴上埋伏了杀手。酒过三巡，杀手猛地从席间跃出，直奔赵盾而来。眼看赵盾就要被杀，一名武士在千钧一发之际救了他。后来，赵盾才知道，那个武士是他曾经救助过的一个乞丐。当年，这个乞丐差一点要饿死了，赵盾给了他一筐饭食，还送了一些东西让他去抚养老母亲。后来这个乞丐成了武士，他一直不忘赵盾的恩德，赵盾危难之际，他当然要出手相救。

西汉开国功臣韩信少时家境贫寒、父母双亡，游手好闲，四处游荡，饥饿与寒冷时常伴随着他。

为填饱肚子，他常常到淮阴城下的河边钓鱼。河边有几个老婆婆常在那里洗衣服，其中一个老婆婆看韩信穷困潦倒，很同情他。有一次，老婆婆的家人送来午饭，她心怀怜爱地分一点给韩信吃。韩信饿坏了，也顾不得礼仪，狼吞咽地吃了起来。从那以后，那个老婆婆每天都会把食物分一点给韩信吃。

这样过了好久，有一天，韩信吃过饭向老婆婆深深鞠了一躬，激动地说：“谢谢您这样厚待我，我永生难忘，将来我一定报答您老人家！”

老婆婆听了，责怪韩信说：“男子汉大丈夫志在千里！你相貌堂堂，好一个王孙公子相，不忍你挨饿，才和你共进午餐，哪里需要你报答！”说完，拿起洗好的衣服就回家了。

韩信望着老婆婆离去的身影，暗下决心，有朝一日发迹了，一定要回来重重答谢这位老人家。后来，韩信果然飞黄腾达，替刘邦立下汗马功劳，被封为楚王。他没有忘记那个给过他恩惠的老婆婆，命手下人恭恭敬敬地把老婆婆从淮阴请来，当面向她致谢，并赠给她黄金一千两。

【知识点小链接】

萧何月下追韩信

秦末农民战争中，韩信仗剑投奔项梁，项梁兵败后归附项羽。他曾多次向项羽献计，始终不被采纳，于是离开项羽前去投奔了刘邦。有一天，韩信违反军纪，按律应当斩首，临刑时看见汉将夏侯婴，就问道：“难道汉王不想得到天下吗，为什么要斩杀壮士？”夏侯婴以韩信所说不凡、相貌威武而下令释放，并将韩信推荐给刘邦，但未被重用。后韩信多次与萧何谈论，为萧何所赏识。刘邦至南郑途中，韩信思量自己难以受到刘邦的重用，中途离去，被萧何发现后追回，这就是小说和戏剧中的“萧何月下追韩信”。这个典故主要是说明人不得志。

恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长；待婢仆，身贵端①，虽②贵端，慈而宽。

【注释】

①贵端：以端庄为贵。

②然：这样。

【译文】

受人恩惠要时时想着报答，对别人的怨恨要尽快忘记；对别人怨恨的时间越短越好，对别人报恩的时间越长越好。对待家中的婢女与仆人，品行端正很重要，若能做到仁慈宽厚，那就更完善了。

【历史故事】

宽容慈爱

明代袁了凡先生以自己人生的真实感悟写就的《了凡四训》被奉为经典，教育了一代又一代后辈。了凡先生是了不起的，他的家族中还有一位了不起的人，这个人就是了凡先生的姑父。

了凡先生的姑父沈新松是个很有德行的人。有一次，沈先生带着仆人去赴宴会，他自己没喝醉，仆人个个都喝得大醉。沈先生非常耐心地把仆人逐个平安送到家，又叮嘱家人好好照看他们，一切都安排妥帖他自己才回家。

古人起床都比我们现代人早，沈先生也是个喜欢早起的人，他天天都早起，可是那天早上，沈先生刻意起得很晚。太太问他为什么？沈先生说：“昨晚他们都喝醉了，今早难免会起得晚一点，如果我很早就出去了，晚起的他们看到我会不好意思，所以我等他们都起床了再装作才起床的样子出去见他们，这样他们会安心一点。”

由此可见，了凡先生的姑父沈先生对属下是多么的慈悲，真是细致入微到了极处。