甲骨文的故事

腰鼓的渊源上溯到中国新石器时代的陶鼓，自北魏至隋唐时期，受到西域传入双面细腰形鼓影响，逐渐为中国多民族继承发展。可谓源远流长，枝繁叶茂。自唐代传入岭南后，腰鼓扎根于这片古老的文化沃土上成长和发展，延绵至今。岭南腰鼓文化是中华文化沧海之一粟，一部岭南腰鼓史，不过是恢弘的中华文化史的惊鸿一瞥，但见微知著，从中可以看到文化因交流而互鉴、因互鉴而发展的图景，看到中华文化的浩翰无垠，更可以领略和体悟到中华文

17—18世纪，当“中国风”吹到欧洲，“中国”便成了欧洲人关注的焦点。孔子及儒家经典被引入欧洲，孔子被称为“哲学家”，儒学被称为“哲学”。欧洲人这才发现，中国人除了有丝、瓷、茶，还有欧洲人所说的那种“哲学”。随着理性的上升，“哲学”的地位日益提高，以理性取代神性、取代宗教，而与神学平起平坐了。不仅如此，“哲学”还赋予国家绝对精神，使得国家观念成为绝对精神的集中反映。作为国家主义的代表，孔子的历史地

《徽学》是由教育部人文社科重点研究基地——安徽大学徽学研究中心主办的综合性学术集刊，主要刊发海内外高水平徽学研究成果。本刊注重徽学研究的原创性成果，讲求学术性、理论性、前沿性，开设“文献与文书”“宗族与社会”“徽商与经济”“学术与文化”“理论与综述”“比较及其他”等专栏。本书为第十三辑，共19篇文章，文章多数为与徽学研究有关的国家社科基金重大项目、教育部重大项目以及安徽省重点科研项目的阶段性成果，

本书以“二重证据法”，对楚简文字的形义进行思想文化的解析，揭示出了先秦思想观念史上的一些新的特点和发展规律，个别地方破解了相关学术研究中长期悬而未决的疑难问题。本书的内容共分五部分。第一章概述了本书的“汉字文化学”研究视角及楚简文字与先秦思想文化研究的相关问题。第二章对楚简文字中的“道”（“”）“仁”（“”）“贤”（“”）和若干从“刀”“斤”“戈”字的特殊写法及其所反映的哲学思想内涵进行了深入探讨

《形象史学》是由中国社会科学院历史研究所文化史研究室主办的中文学术集刊。本辑分为器物与图像、礼仪与宗教、古建与环境三个部分，主要探讨了器物与图像、礼仪与宗教、古建与环境在形象史学方面的研究，揭示了历史遗存与政治、宗教、文化艺术一体化的关系，为以后进一步深入研究提供了丰富的史料。

1945年，战后的欧洲满目疮痍，数千万人流离失所，重建的需要和东西欧的冲突合成一股强大的动力，推动着欧洲各国领导人、各国际组织及知识分子群体持续思考欧洲文明的历史和未来。保罗?贝茨以“文明”的概念和话语为线索，讲述了欧洲的重建及其政治文化版图变迁的故事，呈现了另类的20世纪欧洲史。战争尚未结束，联合国善后救济总署即已成立，与其他国际救济机构和慈善工作者一道在物质和道德上重建欧洲。为恢复国际司法秩序

本书对中国古代社会衣、食、住、行等生活事项进行了梳理和呈现，全景式展现中国古人的日常生活及其嬗递图景。透过古人的日常，可以帮助我们找到自己的根，理解华夏文明的传承与变迁，带我们理解中国人的民族性格和精神气质是如何塑造的。

张北高原泛指河北省张北、沽源、康保、尚义四县，内蒙古正蓝旗、太仆寺旗、化德、商都四旗县在内的内蒙古高原东南部，清末民国以来俗称“坝上”。本书是研究张北高原历史文化的专题文集，内容涉及坝上的建置沿革、史迹掌故、社会状貌、风土人情、文化延脉等，多数文章属近代史研究范畴。当代及现代研究未入。所收除国内外公开发行的图书、期刊等资料，尚有“知网”等文库的博、硕论文，一部分选自《研究动态》和当地政协文史委员会

《徽学》是由教育部人文社科重点研究基地——安徽大学徽学研究中心主办的综合性学术集刊，主要刊发海内外高水平徽学研究成果。本刊注重徽学研究的原创性成果，讲求学术性、理论性、前沿性，开设“文献与文书”“宗族与社会”“徽商与经济”“学术与文化”“理论与综述”“比较及其他”等专栏。本辑为第十一辑，共收录19篇文章，多数为与徽学研究有关的国家社科基金重大项目、教育部重大项目以及安徽省重点科研项目的阶段性成果。