素书

《诗经》是中国第一部诗歌总集，收集和保存了古代诗歌305首。《诗经》内容丰富，分为《风》《雅》《颂》三个部分。《诗经》的诗歌大多立足于社会现实生活，劳动、战争、爱情等方方面面都在文字中有所体现。通过诵读《诗经》，可以了解社会，使人相互亲近，可以用来进行政治批评，懂得如何对待长辈、对待君主，还能够认识、关注大自然的各种生物。《漫画诗经》是给少年儿童阅读的漫画版诗经，内容经过科学编排，更适合少年儿童阅

《少年读古文观止：晋唐华章》是给青少年的《古文观止》的第三本，主要记载时间是魏晋南北朝和唐朝，主要围绕六朝时期的李密、王羲之、陶渊明、孔稚圭和唐朝时的魏徵、骆宾王、王勃、李白、李华、刘禹锡、杜牧、韩愈、柳宗元等人及其特色作品。《古文观止》由清初吴楚材、吴调侯叔侄编定，与昭明太子的《文选》齐名，是自清代以来颇为通行的古代散文选本之一。其选目独到，取材广泛，选编了上自先秦下至明朝的二百二十篇古文精品，

《漫画周易》是一本以7—15岁的青少年为读者对象的经典国学漫画书，以漫画形式详解古典名著《周易》，并根据周易主旨意趣进行漫画引申。书稿中的每个篇章都可分为3个部分：原文、释义、漫画趣说。为了更适合少年儿童阅读，内容编排时，我们在每个章节的篇首部分列出《周易》中的经典名句和译文，然后用与名言名句内涵相通的历史典故或故事来对其进行通俗易懂的解读，这样更利于少年儿童读者阅读、理解和记忆。在书稿的最后一部

《东槎纪略》是清代著名思想家、文学家姚莹的力作，成书于道光九年（1829年）。该书详细记载了嘉庆末年至道光初年台湾地区的政务、军务及重要设施，特别是葛玛兰厅（今台湾宜兰县）的历史与设官建制，内容详实且见解独到。书中不仅展现了台湾的自然风貌、经济状况，还深刻剖析了当地的社会治理、民情风俗及汉番关系，为后人研究台湾历史提供了宝贵的资料。姚莹以其深厚的学识与敏锐的洞察力，使《东槎纪略》成为了解清代台湾社

《漫画中庸》是一本以7—15岁的青少年为读者对象的经典国学漫画书，以漫画形式详解古典名著《中庸》，并根据中庸主旨意趣进行漫画引申。书稿中的每个篇章都可分为3个部分：原文、释义、漫画趣说。为了更适合少年儿童阅读，内容编排时，我们在每个章节的篇首部分列出《中庸》中的经典名句和译文，然后用与名言名句内涵相通的历史典故或故事来对其进行通俗易懂的解读，这样更利于少年儿童读者阅读、理解和记忆。在书稿的最后一部

《归善斋三谟章句集解》，是《归善斋；章句集解》的第二册。典、谟，属于《尚书·虞书》，而《尚书·虞书》惟有典、谟二体，即二典、三谟。《归善斋；章句集解》，意在汇集众家之解，以供读者探觅其善，以免限于一家之言。三谟，即《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》三篇，继于二典之后。二典、三谟，统共五篇，为《尚书·虞书》的全部内容。二典，记载尧舜的言行；而三谟则是君臣对话录，被认为发生在《尧典》、《舜典》记录的言行

《漫画春秋左氏传》是一本以7—15岁的青少年为读者对象的经典国学漫画书，以漫画形式详解古典名著《春秋左氏传》，并根据春秋左氏传的主旨意趣进行漫画引申。书稿中的每个篇章都可分为3个部分：原文、释义、漫画趣说。为了更适合少年儿童阅读，内容编排时，我们在每个章节的篇首部分列出《左传》中的经典名句和译文，然后用与名言名句内涵相通的历史典故或故事来对其进行通俗易懂的解读，这样更利于少年儿童读者阅读、理解和记

《少年读古文观止：宋明风韵》是给青少年的《古文观止》的第四本，主要记载时间是宋朝和明朝，主要介绍宋朝的司马光、范仲淹、欧阳修、苏门三父子、曾巩、王安石等代表人及其特色作品，明朝主要介绍宋濂、刘基、方孝孺、王鏊、王守仁、归有光、王世贞等人。本书作为给青少年阅读的版本，以清代吴楚材、吴调侯编选的《古文观止》为底本核校，所选文章篇幅适中，多为脍炙人口的名篇，便于记诵。同时我们约请业内专家进行译注、把关，

《论语》成书于春秋战国时期，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。《论语》语言简洁精练，含义隽永深刻，其中许多言论至今仍被视为至理名言，许多思想也仍具有普遍的借鉴意义和时代价值，是一部不可多得的传统文化读本。本书以幽默夸张的漫画形式解读《论语》，可以使读者更轻松地阅读和了解《论语》的思想和美德。