逻辑的训诫：立法与司法的准则

本书共八章，内容包括：司法的社会认同原理；转型时期司法认同危机；司法认同危机的要素分析；司法认同危机的机制根源；以去地方化为中心的体制改革。

为发挥立法对惠州市文明行为促进和精神文明建设的推动和引领作用，用法治引领道德建设，提高社会文明水平，惠州市人大常委会明确把《惠州市文明行为促进条例》作为惠州市人大重点立法项目，惠州市地方立法研究中心接受委托后开展文明行为促进立法调研工作，通过实地调查、访谈调查、会议调查、问卷调查、重点调查等方法，深入基层获得了丰富的、直接的、真实的第一手数据和资料，为做好立法工作打下了坚实基础。这个调研报告就是此

容隐是指庇护亲属的犯罪行为，帮助其逃脱法律制裁。这种因私废公的行为被确定为法律权利，若在主张个人权利为国家权力之本的近代社会，尚属正常，但出现于强调君权至上的中国古代，则显得有些超前，不合时宜。那么，在中国古代社会，设立容隐制度的目的何在？社会文化与国家司法是否做好了真正接受这一制度的准备？容隐行为的正当性是否会被真正认可？容隐权究竟只是法条层面上的虚拟权利还是有司法保障的实际权利？本书依据法典及

本书以预防刑法为理论基础，在刑法观念层面以保障社会发展的消极自由为导向调节预防刑法观，以比例原则作为信息网络犯罪规制预防转向的政策限度，以权利本位的法益概念作为其实质限度，以与法益具备规范连接、定型化的构成要件行为作为其形式限度，以消极责任原则指导下的刑事归责路径作为其责任限度，系统地回答了“如何化解‘法益侵害社会化与刑事责任个别化’间的冲突”这一时代理论命题，完成了“以类罪反思理论变更，以理论指

本书共分为五章，以大数据侦查法治化为题展开研究，审视我国大数据侦查实践中存在的问题，剖析大数据侦查法治化的现实困境，探寻一条符合我国国情的大数据侦查法治化路径，并推进相关领域的研究。

《数权法1.0》基于“数据人”假设，创新性地提出了“数权法”的概念，试图建构一个“数权—数权制度—数权法”的法律架构，这必定会成为法学领域的创新与突破，在中国乃至世界范围内都具有划时代的意义。从农耕文明到工业文明再到数字文明，人类从“人权”“物权”迈向“数权”时代，法律将实现从“人法”到“物法”再到“数法”的跃迁。数权法是人类迈向数字文明的新秩序，是时代进化的产物。

本书立足国际法领域，以相关国际公约为基础，详细梳理了《世界人权宣言》、《经社文公约》、《公民权利和政治权利公约》、《联合国反腐败公约》等国际文件中人权、公民权利、腐败等的基本概念和源流，总结分析了反腐败与保护人权的基本关系，并展示了我国多年来反腐败工作与人权保障的重大成就，特别是十八大以来，我国在惩治腐败、保障公民经社文权利方面取得的成绩。

本书分为入门、总论、民商法各论三大部分，共20讲，内容包括：法经济分析概览、效率作为实然与应然标准、告别“有学说而无理论”的思维方式、法经济分析是什么、法经济分析不是什么、经济分析的应然价值、制度成本、科斯定理等。

本书秉承客观理解的态度，以回溯宪法理论元问题为起点，以大量一手资料和前沿文献为基础，全面展现全球化进程对世界范围内宪法发展的重大影响，特别是以合宪性审查为中心、宪法解释的跨国交互、司法介入社会争议为特点的总体态势，力图为比较宪法研究的“文档”点击一次“刷新”，为其“地图”点击一次“放大”，为其“软件”启动一次“升级”。