《史记论著集成》全书共20卷，约计1200万字。本丛书研究角度广泛，研究内容深入，代表了我国当代学界的《史记》研究水平。丛书内容大体囊括了古今《史记》研究成果方方面面的精华摘要与评析，尤着重对《史记》全书内容与蕴含思想的阐释，一编在手，可略知“史记学”两千多年发展的轨迹，以及研究方法。

本书为作者于1931年所撰写之讲义，上自秦人一统之局，下至王莽之新政，为一尚未完编之断代史。作为一代史学大师，钱穆先生秉其一贯高屋建瓴、融会贯通的史学要旨，秦汉两代学术、政治及社会经济三者会通而观，明通变，知是非，指呈中国历史上这一巨变而辉煌时期的精要所在。诚如作者所言：“学者就吾所讲，退而循诵马班两史，庶有窥乎秦汉两代史迹之大概。即有精治马班原史，涉猎吾书，亦足供讨论钻研之一助。”作为钱先生壮年

《资治通鉴》是了解中国历史和历史智慧的重要经典，是历来帝王将相、大臣学者治国、为学的必读经典。清华大学文科资深教授张国刚潜心研读《资治通鉴》数十载，以纵横东西文化的视野广度、贯通古今历史的思维深度，精心选取《资治通鉴》中影响中国历史进程的二十三个关键点，以现世眼光审视传统文化精髓，追寻政治得失、王朝兴衰之迹，探究修身齐家、经世治国之道。《〈资治通鉴〉与家国兴衰》从《资治通鉴》文本出发，观照影响家国

《清朝简史》原书名《清史讲义》，是孟森先生1931年，在北大兼任主任，讲授清朝历史时的讲义稿，是当时印发给学生的教材，在当时颇受欢迎。全书共分两篇，第一篇总论，提纲挈领之用。第二篇各论，下面分为开国、巩固国基、全盛、嘉道守文、咸同之转危为安这五章，对清朝历史进行了全面论述，并加以精准点评。孟森先生治史严谨，善于发现疑问，然后便大量查证史实，深入探索，求明真相原委。所以，这本《清朝简史》是比较贴近历

本书研究利用了大量的日文原始档案资料，探讨1936年日德缔结防共协定到1941年太平洋战争爆发这段历史时期，日本对德同盟政策的发展和演变轨迹，揭示了在对华侵略战争和太平洋地区扩张战略中，日本谋求对德结盟的目的性和策略性，力求还原日德同盟内部存在的利益算计、戏中有戏的事实，从而揭露了日德军事同盟关系的实态。

科举制度创立于605年，至1905年停废，在中国历史上延续了1300年之久，是全世界存在时间最长的考试制度。孙中山先生认为：“中国的考试制度，就是世界各国中所用以拔取真才的最古最好的制度。”虽然历代统治者制定了防范作弊的各种条规，为科举营造了一个相对公平的竞争环境，但是由于科举考试竞争异常激烈，能脱颖而出者实乃凤毛麟角，并且一旦科举及第则可以让读书人的人生发生翻天覆地的变化。因此，不少考生

勾连政治史、民族史维度，深度探讨安史之乱与河北胡化问题！尤其注意多种势力之间的角逐，呈现了更加繁复的历史风貌！

本书是唐史学家、唐代文献学家黄永年先生撰写的一部唐史史料学教材，把唐史研究中的基本文献分为纪传、编年、典章制度、职官、仪注、法令、诏令、地理、谱牒、杂史杂说小说、诗文、类书、金石、书目以及敦煌吐鲁番文书十五类，结合作者的治史心得，有重点且深入浅出第介绍了这些史料的源流、价值和使用方法，对唐史学者十分实用。

本书分为两部分。第一部分“辛亥革命的前前后后”，对辛亥革命运动的发生、发展、胜利和失败的全过程做了系统的历史阐述。第二部分“辛亥革命研究”，精选自作者四十余年来所写的关于辛亥革命的研究文章，对孙中山革命思想的形成和发展、同盟会人的政治方案、护国运动中的政治力量等各个专题进行考证。

本书是宫崎市定关于科举研究的集大成之作。作者梳理了古代中国的选拔人才制度，从东汉的孝廉科到魏晋的九品官人法，最终发展为科举制。作者以清代科举为例，详细介绍了科举的程序和细节，以及科举以外的其他官吏任用法。阐述了科举制度对明清以来的中国社会产生的深远影响。

本书在史学理论的基础上，借鉴国际政治（关系）学理论和国际法学等学科的相关研究成果，利用大量的档案文献（主要是俄文文献），梳理了国内外关于中东铁路问题的研究现状，论述了中东铁路的修筑对中国东北的影响，分析了俄国远东政策的实施与中东铁路的修筑，阐述了苏联在中东铁路问题上态度的变化，以及中苏关于该问题的交涉。本书内容涵盖了中东铁路从修筑到归还中国的半个多世纪的沧桑历史，是国内外系统研究中东铁路通史的专著

秦皇汉武，唐宗宋祖，这些风流一时的英雄人物都已“俱往矣”。但他们所留给后人的功过是非与政治智慧却投有因时代的流逝和朝代的更替而消失。相反，正是随着时间的流失和朝代的更替，我们对这些帝王将相的一些精辟言论所透露出来的智慧谋略才倍加折服。作为一个国家的最高统治者，身为天子、将相他们有责任和义务维持社会的秩序，保持国家的安定，而这前提就是要对其统治下的国家，当时的时事要具有深刻的认识，这关乎国家

秦汉史研究领域独辟蹊径之作！作者通认为汉武帝后期的巫蛊之祸导致导致儒生阶层在官僚群体中迅速崛起，成为其后三公九卿的主体，从而促成了第一个儒家帝国的兴起！

《华夏边缘》是著名学者王明珂讨论中华民族族群认同与历史发展的重磅研究，为回答“什么是中国人”提供了全新路径。王明珂认为，“当我们在一张纸上画一个圆形时，事实上是它的‘边缘’让它看起来像个圆形。”他视“华夏”为长程历史中的人类生态，而“华夏边缘”不仅是时间上的边缘、地理上的边缘，也是认同上的边缘。在特定的资源竞争与环境分配中，在集体性的记忆塑造与失忆选择中，华夏边缘的形成、变迁、维持，亦可说明华夏族

自1931年“九一八事变”到1945年二战结束，日本以“国体”之名，让包含殖民地在内的全日本帝国笼罩在强烈的国家意识形态支配下，对战争、天皇、国家极端狂热，进而深化其大亚细亚主义与玉碎思想。通过考察日本人的锁国性格与自卑感、知识分子的思想历程、国家的强制力，以及国家与人民的关系，鹤见俊辅精辟地剖析日本如何从一个在明治时期走向富强，精神思想自由、开放的国家，转变为保守、狭隘，法西斯主义横行的

三国的魅力经久不衰，其核心正在于谋略，而谋略则出于军师。三国的精彩，七成在于军师；军师的精彩，九成在于谋略。谋略有大有小，有成有败，有远有近，有得有失。大谋者左右时局发展，影响历史走势，小谋者则寻求进阶之道，以期安身立命，两者均不可或缺。三国谋略穿越千年，之所以至今仍被津津乐道，原因是它已经融入了中国人的文化基因，无时无刻不影响着中国人的思维。本书讲述三国军师、谋士代表性事迹，分析其谋略之道，以现

欧战后的欧洲，人们对社会文化危机的反省，存在两个取向：一是以马克思主义为代表，主张无产阶级的社会革命；一是反省现代性，它集中表现为非理性主义思潮的兴起，批判理性对人性的禁锢，转而强调人的情感、意志与信仰。长期以来，学术界对于马克思主义及社会主义思潮东渐的研究，成果丰硕，而对于反省现代性思潮在中国的反响，研究却十分薄弱。

民国时期的地方自治运动是历史研究中的重要课题，它对于研究中国早期的政治现代化有着重要的意义。20世纪20年代的浙江自治运动是当时全国自治运动的重要组成部分。傅幼玲著的《孙传芳与浙江自治运动》较全面地论证了孙传芳在1924—1926年统治江浙期间，对浙江省的自治运动所持有的态度和采取的政策，以及对浙江自治运动所产生的影响。

本书对明清至民国时期中国经济最为活跃的江南地区，即长江三角洲的苏州、松江、杭州、嘉兴、湖州五府的四十多个典型市镇进行了全方位的研究和探讨，勾勒出其逐渐城市化的演变轨迹，不仅系统展现了江南市镇的分布格局、经济结构、文化传统和社会风尚，而且对这些市镇曾经引领时代潮流、带动传统社会变革及至城市化的原因作了深入解析。

对元代白莲教进行深入简练的研究，并与吴晗等先生进行商榷。